苍峪（古苍城县）位于周至县竹峪镇中北部与青化镇相接。在天和2年(567年)撤终南郡，迁终南故城于今终南镇东1公里处，在西河和蚰蜒河之间侨置恒州，此时终南故城进一步扩大了建设规模，全城八门，东西依河桥为护城屏障，西南门外开建明心佛寺，在东大街建设古恒州城隍庙。在设古恒州的同时，将武功划入的韋谷地区纳入恒州，在苍峪设苍城县，在今广济暖泉设温汤县，将周至县治东迁至今户县甘河一带，在涝水以西。因古恒州地盘扩大了，故而设三县，以便辖冶。古恒州辖周至、苍城、温汤三县。

【资料图】

仓颉也称蒼颉，又名仓林，早年活动于周至为其部落族首领，生有睿圣，仰观天象，首创文字，造字有功，黄帝赐予仓姓。被黄帝封为史官，受命河北为大夫。晚年随黄帝活动于洛水，死于白水，葬利乡，周至竹峪仓谷古有上人院（被毁，今为善兴寺）《黄帝与黄帝陵》载：“黄帝娶有四位妻室。正妃西陵氏女，名嫘祖，次妃方雷氏，彤鱼氏，最后一位娶丑女嫫母生仓林”。《帝王世纪》说：“嫘祖生二子，长子玄嚣，玄嚣是为青阳，青阳降居江水。次子昌意，降居若水”。《路史·疏仡纪·黄帝》说：“次妃彤鱼生夷鼓，一名苍林。”《汉书·古今人表》说：“嫫母生苍林。”《路史疏仡纪黄帝》，仓颉也称苍帝、苍王、大夫、仓颉本姓姬，造字有功封以苍姓，为帝史官后封为大夫，出任禹阳，受封于任，为任姓，子孙有谢、章、舒、洛、昌、契、终、泉、卑、禺皆任分也，后各以国令氏。《旧周至县志》载：录金史仓颉庙建于周至：仓颉庙金建久废不详处所。叶鲁谷神庙金章宗五年建，今废。按金史章宗本纪明昌五年正月乙亥，以叶鲁谷神始置女真文字昭加封赠，以仓颉庙立周至为例，祠于上京纳里浑庄岁致祭另其子孙拜奠。又据《礼部》：“真献郡王庙明昌五年建，言者谓：叶鲁谷神二贤创制女真文字乞各封赠官爵建立祠庙，令女真汉人诸生随拜孔子后拜之。”有司谓：“叶鲁谷神难以致祭，若金源群真献王谷神（即完颜希尹金史有传）则即享太庙矣，亦难特立庙也，指令再议之。”礼官言：“前代无创文字人入孔庙故事，如于庙后，或庙左右置祠另诸儒就拜，亦无害也。”尚书省谓：“诏若此恐不副国家厚功臣之意，遂昭令依仓颉庙立周至为例，官为立庙于上京春秋致祭。”据此则金时苍颉庙于周至。而叶鲁谷神特依此例立庙于会宁府之纳里浑庄，非周至明矣。今全录金史而改正之。《两曲志》载：周至泥峪河北十里为仓谷，又北有故县城。亦仓谷县城遗址。仓谷有上人院。上人院有唐朝诗人温飞卿、贾浪仙题诗两首。贾浪仙题上人院诗：禅庭高鸟道，迴望极川原，樵经连顶峰，石泉通竹根，木深犹积雪，山浅未闻猿，欲别麈中苦，愿师贻一言。温飞卿题上人院诗：苍苍竹谷晚，一径入荒祠，古庙风吹马，虚廊日照旗，烟煤朝奠处，风雨夜归时，寂寞东湖客，空看蒋帝碑《晋书成帝纪》称苍颉为蒋帝。古人称苍颉为古帝。路将军：路为五路将军，即部落族首领，五路为王。温飞卿（字）庭筠，彦博裔，本名岐，少敏悟，工为诗章，与李商隐齐名，号温李，文思神速，作赋八文手而八韵成，然薄于行，无检幅，又多侧辞艳曲，公卿无赖子弟相与勾饮狎狔。数举进士不中，大中末授方山尉。周至竹峪有一村名苍峪村（北魏时曾设过仓谷县城），村东有沟名苍峪沟，沟向南一里之遥有一地方，古为上人院，此地独居一处，三面为沟,中间有一地凸起,面积约有50余亩,古为上人院,现名叫善兴寺，俗名四咀庙。传说仓颉造字亦在这里。上人院始建于何时，碑石已毁无从考起。宋咸平三年（公元1000年）后人于上人院的基础上修建太白庙、娘娘庙二座，上个世纪50年代拆除旧庙时，太白庙大梁有记载。庙院碑石三通同时被毁。上个世纪70年代当地群众在上人院的遗址上又重修了太白庙、娘娘庙，庙院有东西道房，院内现有大佛一尊，高八米，上后殿有台阶一级，出山门有台阶一级，一级9阶，台阶以外10米有山门，宽十米，高六米，山门外有青石石狮一对。上人院周围古柏参天，林荫葱绿，极为壮观。向南有一小路，左通翠峰青山，右通太白山。上人院北一里之遥便是西宝南环高速公路。仓颉是一位伟大的历史人物，全国有不少地方都说仓颉是他们家乡人，为其建有庙宇及陵墓。如山东阿城、寿光，河南开封、虞城、南乐陕西长安、白水、周至等地，都有后人为仓颉修建的庙宇陵墓。仓颉是黄帝史官,因其生长在周至仓峪赐为仓姓。其他地方都说是家乡人,但没有一个地方带仓姓的村子，唯独陕西周至竹峪有仓峪村、仓峪沟、上人院，且金史载仓颉庙建于周至。根据对周至竹峪苍峪地区的古遗址考证后，可以肯定的得出：周至是仓颉造字的地方之一，是中华字圣仓颉的故乡，当之无愧中华汉字的故乡之一。

2006年8月从厚畛子镇到竹峪镇工作，听当地人说苍峪是周家的粮仓，姬家沟底有姬亶庙。（周公亶有三个儿子。大儿子泰伯很仁义，认为周是殷商的附属国，不应该反商。而三儿子季历和老爹意见一致认为殷商残暴腐朽，应该灭了殷商统一天下。所以周公亶更待见老三儿子，想把位子传给他。但是周公亶过世后，前朝遗老们却更支持泰伯，于是泰伯继承了王位。因为是长子即位，这也是顺理成章的事，所以就"随"了。而季历却也没闲着，他提出由自己去负责和治理有移民的新区。他的提议得到了泰伯及其支持者的同意。但是，新区是块硬骨头。让季历去啃，可能会因此而受伤。但是后来季历处的比较平稳得到大家的认可，所以泰伯把王位让给自己的弟弟季历。传说泰伯让位后，自己去了吴地，并成为吴国的第一代国君。而季历的儿子就是周文王，孙子就是周武王）。家沟十多户人都姓姬，他们都说是周朝姬家后人。姬家沟东边梁是西裕（姬家祭祀的天坛）在梁的两边有瓦当碎片等，西裕村东边叫东大墙村是姬家的东墙。

姬家沟姬姓老户老人

周公亶、季历、周文王、周武王

周公亶的第三个儿子叫季历，季历的儿子是周文王（姬昌），周文王的儿子是周武王（姬发）。

古公亶父，周文王的祖父，名亶（dǎn）上古周部落的领袖，西伯君主，号周太王，周王朝的奠基人。古公亶父是黄帝第16世孙、周祖后稷的第12世孙，在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王、武王之盛世的关键人物，是一位远见卓识的政治家、改革家、军事家，历史上的著名贤王。

周文王姬昌（约前1152年―约前1056年），岐周（今陕西岐山县）人。姬昌是周朝奠基者，周太王之孙，季历之子，周武王之父。周文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才；收附虞、芮两国，攻灭黎、邘等国；建都丰京，为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。周文王即位的第四十四年，文王受命、称王、改元。

周武王姬发（？―约公元前1043年），姬姓，名发（西周青铜器铭文常称其为珷[wǔ]王），周文王姬昌与太姒[sì]的嫡次子，岐周（今陕西岐山）人，西周王朝的开国君主。约前1056年，文王崩逝，姬发继位，号为武王。武王继位后，继承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛。约前1046年，武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战。殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。

尺子

作者简介：何周峰，1968年7月出生于周至县广济镇小麦屯村，从小受父母教诲，心地善良、乐于助人，曾多次参加助残扶贫活动，热爱生活，喜欢文史、摄影、爬山、旅游、骑行，现就职于周至县人大法制委员会。

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